Al avanzar por bifurcaciones y rupturas, el pensamiento de Michel Foucault renueva sin cesar sus métodos (arqueología, genealogía) y sus conceptos (epistemes, dispositivos, problematizaciones). Bajo esta línea quebrada se deja leer la unidad, no de un sistema, sino de una preocupación: articular el análisis “positivo” de las normas históricas con la guía orientadora de sus crisis; deshacerse de toda referencia al sujeto constituyente pero reabrir el intersticio de un “sí mismo”, donde devendría posible pensar de otra manera.
Este libro propone el estudio de dos momentos precisos de la obra de Foucault: la descripción del nacimiento del asilo en la Historia de la locura y el examen de la “subjetivación” griega en El uso de los placeres. El trabajo deja ver la invención de una nueva figura de la crítica, crítica sin crítica, crítica sin dominio, que en lugar de apelar a la razón y a los principios, se basa en las fallas singulares abiertas en el juego del saber y el poder.
De esta posición expuesta y precaria cada libro obtiene su poder de intervención: “moral de lo no confortable”, el pensamiento de Foucault es también una política de la incertidumbre.