Catrin Misselhorn. Foto: Stephanie Trenz.
Desde Alemania y por videollamada, Catrin Misselhorn elige con cuidado palabras y conceptos para hablar la Inteligencia Artificial relacionada con el arte. Escribió un libro necesario para estos días titulado La inteligencia artificial y el fin del arte (Herder) y que trae a Buenos Aires para exponer acerca de los límites y las posibilidades, los debates éticos en el mercado del arte y también en la vida cotidiana. Participa de Pausar la IA, este encuentro internacional que vincula esta tecnología revolucionaria con todas las ramas posibles de la cultura. El evento está organizado por el Goethe-Institut Buenos Aires, Fundación Medifé y Fundación Andreani y acompañado por Revista Ñ.
–La inteligencia artificial no puede crear y pintar como un humano. entonces, ¿esta es una etapa en la que la IA podría adquirir conciencia?
–Realmente no lo creo. Y, por supuesto que ese es uno de los mayores debates en filosofía. ¿Cuáles son las condiciones de la conciencia? Creo que la conciencia está realmente ligada a la vida. Es decir, solo los organismos vivos pueden llegar a ser conscientes. Y eso lleva a preguntarse: ¿es la vida computable? Y, obviamente, está la vida; también está el cerebro, que desempeña un papel importante, y esa es otra cuestión: si el cerebro es computable, como pregunta Alan Mathison Turing. La vida también implica un cuerpo y entonces se trata de algún tipo de conciencia corporal. Necesitaríamos realmente un tipo de computación diferente a los que tenemos hoy para crear conciencia. Ni los modelos de lenguaje grandes más avanzados de IA generativa pueden poseer conciencia. Podemos ver que la IA ya es capaz de simular pintar o componer como un humano y cosas por el estilo. Al menos puede hacerlo lo suficientemente bien como para que el resultado sea realmente indistinguible del arte creado por humanos. Creo que eso demuestra que, al final, tal vez la cuestión de la conciencia no sea tan crucial, porque ya tenemos una IA que puede simular el comportamiento artístico o, en cierto modo, simular la creación de obras de arte.
